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Comentarios
Gracias por tus comentarios Miguel

A mi tambien me causo esa impresion. ¿porque hacer referencia a un dios semita en una revista cristiana? Deberian de cambiar el nombre a la revista.

Muchas gracias Roger, por tus comentarios

Felicidades. Aunque la primera impresión me causó un gran susto. Pensé que se refería al moloch dios pagano de la antiguedad, pero es moloch en maya... causa un poquito de confusión. Saludos cordiales.

Es excelente el comentario de Lupita Venegas!!!!

Moisés Cuadra: No se si ya te haz comunicado antes a está página y ya te he respondido. Si no creo que en la página hay una sección que se llama enlaces, y te comunicas a pastoral vocacional y ellos tienen la información

hola mi nombre es moise cuadra, soy de nicaragua, estoy muy interesado en entrar al seminario, pero quiero estudiar fuera de mi zona y de mi pastoral, me dirijo a usted para ver cual es posibilidad que pueda tener para estudiar en...

Muchas gracias por tu comentario José. Saludos y Bendiciones smile

Me da gusto que se reunan para el bien de la iglesia. Muchas felicidades

el padre Russell era un gran hombre, un gran sacerdote, un gran maestro, un gran consejero peor sobre todo un gran amigo, siempre se le recordara con mucho cariño, seguramente ahora goza de la gloria del señor porque fue un hombre...


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Inicio » 2010 » Marzo » 9 » Homilia Tercer Domingo de Cuaresma
Homilia Tercer Domingo de Cuaresma
6:05 PM
Homilía
III Domingo de Cuaresma
Ex 3, 1-8. 13-15; Sal 102; 1Cor 10, 1-6. 10-12; S Lc 13,1-9

"La paciencia y misericordia de Dios”


Jesús toma ocasión de dos acontecimientos de crónica recientes para reflexionar sobre ellos. Porque algunos galileos se rebelaron contra el poder romano, cuando los persiguieron se refugiaron en el templo creyendo que los soldados romanos respetarían el lugar sagrado, pero aquellos lo violaron y mataron a los insurrectos, mezclándose así su sangre con la de los sacrificios.
Y sucedió también que 18 personas murieron, cuando se cayó una torre en una plaza y por ello Cristo les pregunta "¿piensan ustedes que los que murieron, eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén?” (Lc 13,4)

1.- Procuremos llevar lo más pesado unos de otros.

Es la violencia que explota al externo, pero que se anida y crece en el propio corazón.

Cristo quiere educarnos a no pasar indiferentes por la vida, y a involucrarnos en el dolor,  sufrimiento y retos, que tienen los seres humanos.

Nos debemos arrepentir de la violencia que hemos provocado, experimentado o sido testigos, porque debemos ser solidarios en la fraternidad con nuestro mundo, su dolor, sufrimientos y vejaciones.

Nada de lo humano debe permanecer ajeno a mis oraciones, preocupaciones y compromisos.

En la lección que Dios le da a Moisés podemos obtener una experiencia saludable. Pues él estaba tranquilo lejos de su pueblo, en la paz de su hogar y familia, pero Dios lo guía y envía a que no quede ajeno al drama de su pueblo, y recordemos que el que ha gozado de la libertad, tiene mayor compromiso de participar en la liberación de los demás.

II.- Hay que salir de la esclavitud

Los judíos se habían ido acostumbrando al exilio y la esclavitud de Egipto. No tenían el valor de emprender una marcha de liberación que suponía enfrentar el desierto.

Y por ello -ante la necesidad-, vivían sumisos a sus opresores que no querían que se fueran pues era cómodo tener a todo un pueblo que construía para ellos ciudades y monumentos.

"Todas estas cosas sucedieron como un ejemplo para nosotros”. Vivimos en un mundo con muchas esclavitudes, la codicia del dinero, siempre insuficiente para todas nuestras expectativas, ambiciones y estilo de vida.

El dinero se ha vuelto un estímulo que crea una voracidad insaciable, en las personas y en los partidos, en las empresas y en la política.

Distraerse, divertirse, descansar, son los grandes señuelos detrás de los cuales van la mayoría de las personas, que un ambiente de superficialidad cómoda, carente de compromisos y ausente de ideales, se satisface con lo inmediato, con gozos y satisfacciones pasajeras que evitan enfrentarse a uno mismo, evaluar, aprobar o rechazar para vivir una vida exigente de evaluación y superación constante.

III.- Yo soy el que soy (Ex 3,24)

Solo podemos hablar adecuadamente de Dios orando,
Solo podemos conocer adecuadamente a Dios con un corazón purificado,
Solo podemos buscar adecuadamente a Dios con un corazón humilde y arrepentido,
Solo podemos penetrar adecuadamente el misterio de Dios en el marco del silencio y la intimidad.

Porque Dios "yo soy el que soy”, no sólo es el absoluto, el omnipotente, el trascendente, sino el Dios para nosotros, el Dios con nosotros "Emmanuel” el Dios que nos acompaña en nuestra sencilla historia de vida.

Es el Dios viviente, Señor de la vida, que da la vida, que pide a cada uno que seamos homenaje a la vida y servidores de la vida (cfr Ez 17,19; Heb 10,31) y que rechacemos a los "ídolos” que son la provocación de la vanidad, y de la nada, y muchas veces la justificación absurda de los vicios. "Santo” es su nombre dice el Magnificat.

Pero sobretodo Dios es amor (1Jn 4,8) y nos dio a su Hijo Unigénito para que el que cree en Él no muera sino tenga la vida eterna (S Jn 3,16), ya que Él nos amó primero (1Jn 4,10) para darnos la oportunidad de vivir como hijos de Dios y hermanos en Cristo.

Dios nos ha creado para la libertad, y quiere que vivamos como seres libres, sirviendo, custodiando, reservando la libertad, para ser así verdaderos hijos de Dios.

Por eso Dios debe de estar presente en todos los ámbitos de nuestra vida, iluminando con el Evangelio:

+ Nuestras opciones y decisiones políticas, que pueden
  significar    el  bienestar  de algunos, y el hambre de muchos;
+ Nuestras opciones y decisiones económicas, cuando el
   "cambio de estructuras”, son muchos los que pierden su
   trabajo;
+ Nuestras opciones y decisiones estratégicas; que  comportan
   exclusión de personas, falta de respeto a los derechos
   humanos, favorecer a los poderosos.

Dios que se presenta como "Yo soy el soy”, ha venido a nosotros en la persona de Jesucristo. En su presencia, mensaje, estilo de vida, se convierte en ejemplo, guía, luz que nos libera de esclavitudes y dependencias, que disminuyen o atrofian la dignidad y libertad de ser hijos de Dios.

IV.- Conclusiones

La conversión a la que Cristo nos invita "si no se arrepienten” nos debe llevar al encuentro personal con Jesús.

Nuestra vida debe de ser compromiso, servicio, generosidad atendiendo a los demás desde nuestra vocación, con calidad y caridad. Para ser árbol que tiene follaje pero que también produce frutos. (La higuera).

Tenemos que rechazar todo lo que sea deshonestidad, corrupción, manipulación, que son "servir a la mentira” y que es la idolatría contemporánea.

        "No confíes en la opresión
        no pongáis ilusiones en el robo,
        y aunque crezcan vuestras riquezas
        no les deis el corazón” (Sal 61).

Dios es un Dios presente, operante, que nos acompaña, que está involucrado en la historia humana que desea alimentarnos con el "pan de su Palabra y el pan de la Eucaristía” como alimentó a los Israelitas en el desierto; pues la Eucaristía es "Luz y vida de cada cristiano en este Nuevo Milenio” (Lema del 48º Congreso Eucarístico Internacional). Para que sepamos ser heraldos de esperanza en un mundo renovado por la gracia.

Aceptemos la invitación de Jesús a la conversión de corazón, con la confianza en que "Él es paciente y misericordioso”; (Ez 33,6) "perdona tus pecados, cura tus enfermedades, te colma de amor y de ternura”. (Sal 102) Amén.

Mérida, Yuc., 7 de marzo de 2010      

+ Emilio Carlos Berlie Belaunzarán
           Arzobispo de Yucatán


 


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